萌娃义卖传递爱心 浏阳市新翼幼儿园举办跳蚤市场暨爱心捐赠活动
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萌娃义卖传递爱心 浏阳市新翼幼儿园举办跳蚤市场暨爱心捐赠活动潮新闻客户端 记者 孙雯 摄影(shèyǐng) 何婉玲
义乌,是一个热门词。但凡这个词出现(chūxiàn),一定意味着(yìwèizhe)这里又有了改革创新的新声。
一座江南(jiāngnán)小城,以(yǐ)全球供应链的神经中枢(shénjīngzhōngshū)之名蜚声世界。义乌模式难以复制,但其经济发展促动力中“敢于为先、勇于闯荡”的精神,却值得琢磨。
刚刚过去的周末,又因为“义乌”这两个(liǎnggè)字,一群出生在义乌的人(rén)、生活(shēnghuó)在义乌的人,以及时刻关注着义乌的人,在杭州稻田读书文艺空间(kōngjiān)相聚,大家共读一本《义乌七章:文化里的义乌力量》(以下简称《义乌七章》),并从自身的生活经历出发,试图去回答——为何偏偏是(shì)义乌?
一本书,能将与一片土地相关的人聚起,本身就(jiù)很就神奇。
《义乌七章》入选4月浙版好书榜,由七位作家共同书写(shūxiě),包含“孝、禅、诗、勇、文、医、商”七个篇章——书中以历史遗存、风物情感为(wèi)线索(xiànsuǒ),以当下义乌人物为载体,通过回溯、观看(guānkàn)、体会,用七块文化拼图,走进了这座商业之城的背后,触摸其文化的源流与脉动。
对于义乌而言,浙江省文史研究馆馆员(guǎnyuán)、杭州市作家协会副主席孙昌建是(shì)一位资深的观察者。
他从义乌的诸多现当代文人身上(shēnshàng),看到了义乌人的个性,“像陈望道、冯雪峰、吴晗这些人,有自己的主张和见解,不会因为小事(xiǎoshì)轻易妥协。”孙昌建觉得,这些人物的强烈(qiángliè)性格,也在(zài)《义乌七章》中体现得淋漓尽致——比如,义乌兵的忠勇、义乌商人的敢为人先。
与人的(de)果敢与商业的繁荣并行,义乌又是一块富有诗意的土地。孙昌建注意到,当下的义乌现在还有很多人在写古体诗,甚至,在一些街道也有诗社(shīshè),文化力量一直浸润着这片(zhèpiàn)土地。
而让他(tā)感受最深的,是那些上了年纪的义乌人对家乡的感情:“他们说起故乡,总是充满(chōngmǎn)骄傲。”
吴红霞是从(shìcóng)义乌走出的诗人、画家,在她(tā)的回忆里,义乌的“贫苦和困顿”,曾让自己一直在努力逃离。但在创作中,故乡却(què)始终是她的精神家园和栖息地。
“我是从义乌土壤(tǔrǎng)中(zhōng)长出来的(de)一片叶子,所以我给自己取笔名为叶子,故乡的血脉流淌在(zài)我的叶脉。”吴红霞说,在外闯荡(chuǎngdàng)交友,她仍是“义乌风格”,“这跟重情义的义乌,是分不开的。它像土壤一样滋养我。”她将这种特质比喻成义乌的红糖水,浓稠的、热烈的,这便是义乌人的“情义”内核。现场,她还朗诵了(le)自己早年的诗歌作品《一片枣林》,“在很密的树荫里/我看见自己的眼睛/欢快地排列(páiliè)着/那些诗歌的翅膀/带我回到(huídào)了家乡”,这样的诗意片段中,正是浓稠的故乡情怀。
作家(zuòjiā)、出版人周华诚是(shì)《义乌七章》的(de)作者(zuòzhě)之一,他以《渡磐记》书写了佛堂老街,以及历史久远的双林寺和渡磐寺,他对义乌的禅意有独特的注解:“不论是带货主(huòzhǔ)播、生意人,还是写作者等,其实都在做自己(zìjǐ)的事情,成为不一样的自己。”在他看来,义乌是一个创造奇迹的地方,“每一个人都在寻找自己的使命,以自己的节奏在生命道路上前行。”
这种(zhèzhǒng)使命感自古而来。形如作家(zuòjiā)许丽虹在《大医》一章写下的“一代医宗”朱丹溪的人生。
发现朱丹溪(zhūdānxī)四十多岁才从文转医,四十多岁开始(kāishǐ)转变行业,这是今天的人难以想象,受制于元朝(yuáncháo)的时代背景,朱丹溪经历过两次科举失败,但从未气馁,不为良相,便为良医,朱丹溪的百折不挠,最终让他成为一代大医(dàyī)。
在更加深入的(de)探寻中,许丽虹发现(fāxiàn),百折不挠(bǎizhébùnáo)的精神最终的落脚点,在于义乌人特别善于抓住人生的本质,从当下出发,重新找到生命的意义。
特地从义乌赶到杭州(hángzhōu)的读者,也分享了他们对故乡的热爱。
大家对家乡的(de)过往(guòwǎng)和当下如此熟稔——从宗泽的忠义到颜乌的孝义,从朱丹溪悬壶济世的仁义到骆宾王(luòbīnwáng)勇于担当的节义,从义乌(yìwū)兵同仇敌忾的侠义到敲糖帮敢闯敢拼的信义……义乌的有情有义的,已经长在了每一个义乌人的心中。
正如中共义乌市委宣传部(xuānchuánbù)副部长楼勇军所说:“义乌是一座六义并举的(de)城市(chéngshì),它从一个贫穷落后的小县城蝶变为举世闻名的世界小商品之都,需要的是辩证处理义和利的关系:义字当头,然后义利并举。”
正因义乌有“六义”——忠义(zhōngyì)、孝义、仁义、节义、侠义、信义,这座城才拥有辉煌的(de)过往,以及充满想象的未来。
义乌为何能塑造骆宾王、宗泽、陈望道等仁人志士的刚正勇为,又(yòu)让绣湖边的黄(huáng)溍将一众文人雅士聚集于此,论道吟诗?
义乌又为何能让人找到使命,实现价值,并(bìng)让一座城在时代大潮中总能找到创新(chuàngxīn)之举?
《义乌七章》里有“为何偏偏是义乌”的(de)答案——在熙攘的义乌国际商贸城背后,藏着另一重(yīzhòng)肌理——从孝义传奇到诗禅余韵,从文人风骨到医者仁心,厚重(hòuzhòng)历史如义乌江的水,始终浸润着这片土地的文明基因……义乌的经济奇迹绝非偶然,而是千年(qiānnián)文脉的悠久传承。
“七个文化片段以古串今(jīn),不像传统的地方志,这本书很好读,也很有(yǒu)意思。”作为(zuòwéi)《义乌(yìwū)七章》的首批阅读者之一,孙昌建觉得《义乌七章》的写法是以当下切入、勾连古今,非常值得推荐,而万象包容的义乌,仍然有更多人文书写的空间。
一本书打开“你不知道的义乌:遇见一座(yīzuò)城的情义千年”——这是本次活动的主题(zhǔtí),事实上,它能够打开的,还有更多。
可以说,《义乌七章》在书页(shūyè)之间打开(dǎkāi)了义乌的文化财富(cáifù),但对于其他城市而言,这一打开城市密码的方式同样适用。周华诚作为的策划人,提到了这本书的普遍意义,“挖掘文化的脉络,提取城市的文化力量,对于一座城市未来的走向,可以起到深刻(shēnkè)的指导意义。”
《义乌七章》有一点很特别,它把这座小城(xiǎochéng)最(zuì)耀目的商业繁荣,放在最后一章。在义乌江畔,探寻历久弥新的生意经。
让人感动的(de)是,在“义乌速度”的迅疾之中,这里的生意人有着普遍的平和。一位叫微微的老板说:义乌的浪漫之处,在于这座城市在努力(nǔlì)满足世界上最(zuì)普通的人的生活需求。
《义乌七章:文化(wénhuà)里的义乌力量》
周华诚 成(chéng)向阳 松三 等 | 著
浙江人民出版社(zhèjiāngrénmínchūbǎnshè) 出版
潮新闻客户端 记者 孙雯 摄影(shèyǐng) 何婉玲
义乌,是一个热门词。但凡这个词出现(chūxiàn),一定意味着(yìwèizhe)这里又有了改革创新的新声。
一座江南(jiāngnán)小城,以(yǐ)全球供应链的神经中枢(shénjīngzhōngshū)之名蜚声世界。义乌模式难以复制,但其经济发展促动力中“敢于为先、勇于闯荡”的精神,却值得琢磨。
刚刚过去的周末,又因为“义乌”这两个(liǎnggè)字,一群出生在义乌的人(rén)、生活(shēnghuó)在义乌的人,以及时刻关注着义乌的人,在杭州稻田读书文艺空间(kōngjiān)相聚,大家共读一本《义乌七章:文化里的义乌力量》(以下简称《义乌七章》),并从自身的生活经历出发,试图去回答——为何偏偏是(shì)义乌?
一本书,能将与一片土地相关的人聚起,本身就(jiù)很就神奇。
《义乌七章》入选4月浙版好书榜,由七位作家共同书写(shūxiě),包含“孝、禅、诗、勇、文、医、商”七个篇章——书中以历史遗存、风物情感为(wèi)线索(xiànsuǒ),以当下义乌人物为载体,通过回溯、观看(guānkàn)、体会,用七块文化拼图,走进了这座商业之城的背后,触摸其文化的源流与脉动。
对于义乌而言,浙江省文史研究馆馆员(guǎnyuán)、杭州市作家协会副主席孙昌建是(shì)一位资深的观察者。
他从义乌的诸多现当代文人身上(shēnshàng),看到了义乌人的个性,“像陈望道、冯雪峰、吴晗这些人,有自己的主张和见解,不会因为小事(xiǎoshì)轻易妥协。”孙昌建觉得,这些人物的强烈(qiángliè)性格,也在(zài)《义乌七章》中体现得淋漓尽致——比如,义乌兵的忠勇、义乌商人的敢为人先。
与人的(de)果敢与商业的繁荣并行,义乌又是一块富有诗意的土地。孙昌建注意到,当下的义乌现在还有很多人在写古体诗,甚至,在一些街道也有诗社(shīshè),文化力量一直浸润着这片(zhèpiàn)土地。
而让他(tā)感受最深的,是那些上了年纪的义乌人对家乡的感情:“他们说起故乡,总是充满(chōngmǎn)骄傲。”
吴红霞是从(shìcóng)义乌走出的诗人、画家,在她(tā)的回忆里,义乌的“贫苦和困顿”,曾让自己一直在努力逃离。但在创作中,故乡却(què)始终是她的精神家园和栖息地。
“我是从义乌土壤(tǔrǎng)中(zhōng)长出来的(de)一片叶子,所以我给自己取笔名为叶子,故乡的血脉流淌在(zài)我的叶脉。”吴红霞说,在外闯荡(chuǎngdàng)交友,她仍是“义乌风格”,“这跟重情义的义乌,是分不开的。它像土壤一样滋养我。”她将这种特质比喻成义乌的红糖水,浓稠的、热烈的,这便是义乌人的“情义”内核。现场,她还朗诵了(le)自己早年的诗歌作品《一片枣林》,“在很密的树荫里/我看见自己的眼睛/欢快地排列(páiliè)着/那些诗歌的翅膀/带我回到(huídào)了家乡”,这样的诗意片段中,正是浓稠的故乡情怀。
作家(zuòjiā)、出版人周华诚是(shì)《义乌七章》的(de)作者(zuòzhě)之一,他以《渡磐记》书写了佛堂老街,以及历史久远的双林寺和渡磐寺,他对义乌的禅意有独特的注解:“不论是带货主(huòzhǔ)播、生意人,还是写作者等,其实都在做自己(zìjǐ)的事情,成为不一样的自己。”在他看来,义乌是一个创造奇迹的地方,“每一个人都在寻找自己的使命,以自己的节奏在生命道路上前行。”
这种(zhèzhǒng)使命感自古而来。形如作家(zuòjiā)许丽虹在《大医》一章写下的“一代医宗”朱丹溪的人生。
发现朱丹溪(zhūdānxī)四十多岁才从文转医,四十多岁开始(kāishǐ)转变行业,这是今天的人难以想象,受制于元朝(yuáncháo)的时代背景,朱丹溪经历过两次科举失败,但从未气馁,不为良相,便为良医,朱丹溪的百折不挠,最终让他成为一代大医(dàyī)。
在更加深入的(de)探寻中,许丽虹发现(fāxiàn),百折不挠(bǎizhébùnáo)的精神最终的落脚点,在于义乌人特别善于抓住人生的本质,从当下出发,重新找到生命的意义。
特地从义乌赶到杭州(hángzhōu)的读者,也分享了他们对故乡的热爱。
大家对家乡的(de)过往(guòwǎng)和当下如此熟稔——从宗泽的忠义到颜乌的孝义,从朱丹溪悬壶济世的仁义到骆宾王(luòbīnwáng)勇于担当的节义,从义乌(yìwū)兵同仇敌忾的侠义到敲糖帮敢闯敢拼的信义……义乌的有情有义的,已经长在了每一个义乌人的心中。
正如中共义乌市委宣传部(xuānchuánbù)副部长楼勇军所说:“义乌是一座六义并举的(de)城市(chéngshì),它从一个贫穷落后的小县城蝶变为举世闻名的世界小商品之都,需要的是辩证处理义和利的关系:义字当头,然后义利并举。”
正因义乌有“六义”——忠义(zhōngyì)、孝义、仁义、节义、侠义、信义,这座城才拥有辉煌的(de)过往,以及充满想象的未来。
义乌为何能塑造骆宾王、宗泽、陈望道等仁人志士的刚正勇为,又(yòu)让绣湖边的黄(huáng)溍将一众文人雅士聚集于此,论道吟诗?
义乌又为何能让人找到使命,实现价值,并(bìng)让一座城在时代大潮中总能找到创新(chuàngxīn)之举?
《义乌七章》里有“为何偏偏是义乌”的(de)答案——在熙攘的义乌国际商贸城背后,藏着另一重(yīzhòng)肌理——从孝义传奇到诗禅余韵,从文人风骨到医者仁心,厚重(hòuzhòng)历史如义乌江的水,始终浸润着这片土地的文明基因……义乌的经济奇迹绝非偶然,而是千年(qiānnián)文脉的悠久传承。
“七个文化片段以古串今(jīn),不像传统的地方志,这本书很好读,也很有(yǒu)意思。”作为(zuòwéi)《义乌(yìwū)七章》的首批阅读者之一,孙昌建觉得《义乌七章》的写法是以当下切入、勾连古今,非常值得推荐,而万象包容的义乌,仍然有更多人文书写的空间。
一本书打开“你不知道的义乌:遇见一座(yīzuò)城的情义千年”——这是本次活动的主题(zhǔtí),事实上,它能够打开的,还有更多。
可以说,《义乌七章》在书页(shūyè)之间打开(dǎkāi)了义乌的文化财富(cáifù),但对于其他城市而言,这一打开城市密码的方式同样适用。周华诚作为的策划人,提到了这本书的普遍意义,“挖掘文化的脉络,提取城市的文化力量,对于一座城市未来的走向,可以起到深刻(shēnkè)的指导意义。”
《义乌七章》有一点很特别,它把这座小城(xiǎochéng)最(zuì)耀目的商业繁荣,放在最后一章。在义乌江畔,探寻历久弥新的生意经。
让人感动的(de)是,在“义乌速度”的迅疾之中,这里的生意人有着普遍的平和。一位叫微微的老板说:义乌的浪漫之处,在于这座城市在努力(nǔlì)满足世界上最(zuì)普通的人的生活需求。
《义乌七章:文化(wénhuà)里的义乌力量》
周华诚 成(chéng)向阳 松三 等 | 著
浙江人民出版社(zhèjiāngrénmínchūbǎnshè) 出版





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